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rite d'initiation |
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Dans les sociétés anciennes, les adultes accompagnaient la croissance de leurs enfants, puis de leurs adolescents, par des rites de passage qui marquaient les stades de maturité. L'éducation moderne s'est édifiée hors de ce modèle, jugé traumati[...]Exemplaires (1)
Cote Section Localisation Code-barres Disponibilité 316.35 HER Sciences économiques et sociales C.D.R. 006212 Disponible texte imprimé
Après avoir proposé une définition transversale du concept de "rituel", cet ouvrage tente, autour d'exemples concrets, des cerner des fonctions, des sens, des catégories : rites magoco-religieux, rituels de masse, rites d'interaction, rituels du[...]Exemplaires (1)
Cote Section Localisation Code-barres Disponibilité 392 MAI Ethnologie C.D.R. 010447 Disponible Article : texte imprimé
Cloé Devlin, Auteur |La reconnaissance du statut de mineur non accompagné est une des seules sources de protection et d'intégration dans la société française. Progressivement, on a dissocié la majorité de la maturité en France et la définition de l'autonomie est plu[...]Exemplaires (1)
Cote Section Localisation Code-barres Disponibilité 362.7 EMP Action sociale C.D.R. 023632 Sorti jusqu'au 05/12/2024 Article : texte imprimé
Naître, devenir adulte, se marier, perdre un proche sont des épreuves qui nécessitent d'être soutenu. Les cérémonies que les hommes ont inventé pour aider à les traverser sont des mises en scène symboliques de la mort et de la renaissance.Article : texte imprimé
David Le Breton, Auteur |Plus aucun rite collectif ne signifie aujourd'hui aux jeunes qu'ils deviennent adultes. Alors certains s'infligent des épreuves "privées".Article : texte imprimé
Présentation du rôle joué par différents objets dans la vie de jeunes hommes, lors de rites d'initiation : le rituel de la natte à fourmis chez les Amérindiens wayana de Guyane, le rite du "bukut" chez les Diola au Sénégal, le rite de passage ch[...]